淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治， 然後知所以 治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。