孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之 行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知 者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘 法而治者 ，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。