王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧， 礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天 高地下，万物 散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。