蔡泽曰：“主圣臣贤，天下 之盛福也；君明臣直，国之 福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能 存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋 国乱。是皆有忠臣 孝子，而国家灭乱者，何也 ？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而 怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君， 非也。故世称三子致 功而不见德，岂慕 不遇世死乎 ？夫待死而後可以立忠成名 ，是微子不足仁 ，孔子不足 圣，管仲不足大也。夫人 之立功，岂不期於 成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其 次也。名 在僇辱而身全者，下也 。”於是