其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪 迂之变，终 始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。