且吾闻之， 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓公中 其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏， 辱也。若此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之 同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治 ，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡 地五百里。乡使曹子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於 坛坫之上 ，颜色不变，辞气不 悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功 。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。