使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也 。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本； 从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅 叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功 。使緤谒 之叔，请服焉 。”公子成再拜稽 首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞，寝 疾，未能趋走以滋 进也。王命之，臣敢对 ，因竭其愚忠。曰：臣闻中 国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教 也，仁义之所施也 ，诗书礼乐 之所用也，异敏技能之所 试也，远方之所 观赴也，蛮夷之所义 行也。今王舍此而 袭远方之 服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国， 故臣原王图之也。”使者以 报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”