及汤之时，诸侯三千。当 今之世，南面称寡者，乃二 十四。由此观 之，非得失之策 与？稍稍诛 灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎 ：居上位，未得其 实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶 从之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约， 无功而受其禄者辱，祸必握。故曰 ：矜功不立，虚愿不至。此皆幸乐其名，华而无其实德者也。