孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见 敖於民。愚者闇 於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。 圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。