师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈 德；动己而 天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义， 非歌孰能保此？故歌者，上如 抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐 。