孝公既用卫 鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言 也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法 可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖 者拘焉。” 杜挚曰： “利不百，不变 法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者 不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“ 善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变 法之令。