臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道 路，人无不按剑 相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。