淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄 弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能 治人者也，此百世 不易之道也。今 陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右 武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。