道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因 者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不 肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也 。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？