孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事 无功。且夫有 高人之行者，固见 非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰： “龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也 ，非所与论 於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡 。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。