此两者， 所以成官而顺 政也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服 而王，五伯不如教而政。 知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖 者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众， 不足与致意。故势与俗化，而礼与 变俱，圣人之道也。承教而动，循法无 私，民之职也。知学之人， 能与闻迁；达于礼之变，能于与时化。