燕王恨不用乐间，乐 间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子 不用，犯谏不怠，以冀其 听；商容不达，身 祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽矣 。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也 。室有语，不相尽， 以告邻里。二者，寡人 不为君取也。”