以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之 过者，仁 者之道也。 世有掩寡人 之邪，救寡人之 过，非君心所望之？今君厚 受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施， 行有失而 故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之 有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家， 未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。