且吾闻之，规小 节者不能成荣名， 恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子纠不能 死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者， 世主不臣 而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不 耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首， 名高天下而光烛邻 国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡地五百 里。乡使 曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下， 会诸侯，曹子以 一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之 ，天下震动， 诸侯惊骇，威 加吴、越 。若此二士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名 不立，非智也。故去感 忿之怨，立终 身之名； 弃忿悁之 节，定累世之功。是 以业与三王争流，而名与 天壤相弊也 。原公择一而行之。