礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。 其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之 无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷 者，广大 之极也；圣人者，道之 极也。