道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？