凡说之务，在 知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同 计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰 其无失也。大忠无所拂悟， 辞言无所击 排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计利 害以致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也。