凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其 声噍以杀 ；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。