於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡 几也。亦 各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王 弗替，而 修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”