淮南、衡山 谋反，治党 与方急。弘病甚， 自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳