以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁 者之道也。 世有掩寡人之邪，救寡人之 过，非君心所 望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪 救过，难得于君 矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今 使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也， 无所取之。国之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽 厚也。