二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。