王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而 化，而乐兴也。春作 夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作 礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。