始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。 仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内， 放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子 弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣 又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰 ：“五帝不相复 ，三代不相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下 创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学 。今天下已定，法令 出一，百姓当家则 力农工，士则学 习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑 白而定一尊。私学而相与非法教，人 闻令下，则各 以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语 诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”