公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先 。太常议，与博士弟子， 崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下 昭至德，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教 ，顺乡里，出入不悖 所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太 常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材 及不能通一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏 书律令下者，明天人分际， 通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、 大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中 二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请著功 令。佗如律令。 ”制曰：“可。 ”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文 学之士矣。