大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主 虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者， 义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？ ”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天下之福 也；君明臣忠，国之福也； 父慈子孝，夫信妇贞 ，家之福也。故比 干忠，不能存殷；子胥知，不 能存吴；申生孝，而晋 惑乱。是有 忠臣孝子，国家灭乱，何 也？无明君贤父以听之。故天下 以其君父为戮辱，恋其臣子。