赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼 也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。