淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐 窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能 宁，惟所 与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶 恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。