至秦有天下，悉内 六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子 称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不 可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。