“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠 带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子， 此有德者也。而以义 置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成， 嫁子娶妇或以养生：此 之为德，岂直数十百钱 哉！此夫老子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异 於是乎？