师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如 折，止如木， 居中矩， 句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问 乐。