师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而 谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者 ，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见 利而让，义也 。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如 折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐