师乙曰： “乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。 宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温 良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而 屡断，勇也； 见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗， 下如队，曲 如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”