始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时 秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾 服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。 自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事 ，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力农 工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能 一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言 以乱实，人 善其所私学，以非 上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑白 而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入 则心非，出则巷议， 夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、 尉杂烧之。有敢 偶语诗书者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可。”