子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有