太史公曰： 老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故 著书辞称微妙难识。 庄子散道德，放论， 要亦归之自然。申子卑卑，施之於名 实。韩子引 绳墨，切事 情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德 之意，而老子深远矣。