其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温， 有黄云盖焉 。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育 穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉， 光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝 廷，以合明应 。”制曰：“可。”