二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先 人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。