师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而 谦者宜歌 风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言之不 足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐。