“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事， 此有礼也。言而鬼神或以 飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或 以免，事或以成 ，嫁子娶妇或以养生：此之 为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。 今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？