至秦有天下 ，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时， 御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。