以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过者， 仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先 王以成尊 ，轻弃寡人以快心，则掩邪救过， 难得于君矣。且世 有薄于故厚施，行有 失而故惠用。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无 所取之。国 之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和 ，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。