王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而 化，而乐 兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和， 率神而从天； 礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。