使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於 君，古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君 ，兄弟之通义也。今寡人 作教易服而叔 不服，吾恐天 下议之也。制 国有常，利民为本；从政有经，令行 为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之 意，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出 ，事成功立，然 后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻 之，事利国者行无邪， 因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功 。使緤谒之叔，请服焉 。”公子成再拜稽首曰：“臣 固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚 忠。曰： 臣闻中国者，盖聪明徇智之 所居也，万物财 用之所聚也，贤圣之所教也，仁义 之所施也，诗书礼乐之 所用也，异敏技能之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之所义 行也。今王舍此而袭远方 之服，变古之教 ，易古人道，逆人之心，而怫学者，离 中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往