淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。